Запис п-нов Михайлов Циганчуков принятъ до книг мѣских Полтавских и преписан слово в слово, которий такъ ся в собѣ мѣетъ, 1680 г.

161 (л. 80).

Запис п-нов Михайлов Циганчуков принятъ до книг мѣских Полтавских и преписан слово в слово, которий такъ ся в собѣ мѣетъ:

   Я Вувдя Гаврилиха Коритная с потомками моими Грицком и Іваномъ ознаймуем сим писмом н-шим, кому будетъ оказано, иже-смо з доброй воли ншой продали п-ну Михайлови Циганчукови, козакови Полтавскому, остатокъ всей сѣчи ншой на Орели, позосталой нам по неволнику отцу н-шом Гаврилу, в Богатих, по Маджарову сѣч, горѣ  за Крутою стѣнкою, из заизками, все, иле чим пожитковал неволникъ от-цъ нашъ Гаврило, выймуючи тилко щекгулне едно крило Окгирово без заизковъ: в тое п-нъ Миско не мѣетъ ся втручати, такъ тыж и нам половина крила мѣетъ зоставати, где Козиръ стоял, втож без заизков; а тоею всею сѣчу з заизками и з зводцами самъ еденъ п-нъ миско вѣчне мѣетъ владѣти, жадных перешкод и турбаций правних нѣ от кого не узнавши, такъ от насъ самихъ, яко и от всѣх близких и далных кревних и повиноватих н-ших; а за остатокъ тое сѣчи н-шой непенной взяли-смо в п-на Миска готовых грошей десят копъ монети доброй. Волно будет п-ну Мискови и потомком его тоею сѣчу вѣчне владѣти, дати, продати и даром дати и на свой пожитокъ якъ хотѣти обернути, що за для лѣпшой твердости даем до рукъ п-ну Мискови сые писмо нше, за вѣдомом врядовим, при бытности п-на Демяна Кгуджола, судѣ полку Полтавского, Івана Красноперича, атамана городового, Максима Попенка, войта, Михайла Бабанского, бурмистра, и при многих общихъ зацних персонах. Дѣялос в Полтавѣ, року 1680, м-сця генъвара 7 дня.

_________

Запис Михайлов Циганчуков на купене крила в Процика и в Івана Мисченъков, 1680 г.

160 (л. 79).

Запис Михайлов Циганчуков на купене крила в Процика и в Івана Мисченъков.

   Року 1680, мсця феврал 12 дня.

   Пред насъ Кости Кублицкого, судѣ наказного полкового, и при бытности Івана Красноперича, атамана городового, Максима Попенка, войта, Михайла, бурмистра, и при многих общих зацних персонах.

   Ставши пред насъ, Процикъ и Иван Мисченки, рожоние братя, визнали явне, ясне, доброволне, непримушоне ку записаню до книг мѣских Полтавских, в тые слова повѣдѣвши: 

“Пнове! З доброй воли ншой продали-смо пну Мискови Циганчукови крило в сѣчи нашой власной ведле Угрина, заизки пополам, кром сѣножати, за которий кгрунтикъ взяли-смо в пна Миска готовых грошей шест копъ. Волно будетъ пну Мискови и потомком его тим крилом и половиною изков вѣчне владѣт, дати, продати и даром дати и на свой пожиток як хотѣти обернути, жадних перешкод и турбаций правних нѣ од кого за той кгрунтикъ не узнавши.”

   Мы, то слишачи от уст Процикових и Иванових, куплю сию и продаж велѣли-смо в книги мѣские Полтавские вписат, що и ест вписано, року и дня вышъ менованного. 

_________

Тестаментъ небожчика Самойла Маджара, бувшого Сотника Старосанджаровского, 1686 г.

— 251. —

№ 351

Тестаментъ небожчика Самойла Маджара, бувшого Сотника Старосанджаровского, принято до книг наших мѣских Полтавских, которий так-ся в собѣ слово в слово маетъ.

Во імя отца и Сына и Святого Духа в Тройцы Живоначалной і неразделимой, станся ему ку вѣчной памяти, Амин.

   Я, Рабъ Божий Самойло Маджар, Сотъникъ Старосанджаровский на той час будучи, явне чиню симъ моим Тестаментом остатное волѣ моей кождому суду і  уряду, иле кому колвекъ может бути указано вѣдати. Кгди ж я, бачачи самого себе, жем юж живот мой ближший ку смерти, нежели ку животу, будучи мнѣ при доброй еще памяти и розуму, а през ласку Его святую естем на тѣлѣ  хоробою навѣжоный, але на души здоровим, на прод праци вѣрное худобы моей лекгую сину моему старшому Яцку и другому сину моему Пилипу меншому пасѣку Крутъкувскую по половинѣ. На Орели, що ест кгрунту моего и пасѣки, синам моим обомъ, якъ Яцковѣ, так Филиповѣ, по половинѣ, жонѣ моей Парасцѣ, в млинѣ част половина з валюшами, а в прогонѣ Полтавской нива, пят колѣсъ, бровар зо всѣмъ и хату сини обидва повинни переставити чолом к Радковы, жонѣ моей Парасцѣ, а своей матери товар на три части увес и конѣ повинни ся подѣлити жона моя и обидва сини моѣ по половинѣ, и пчол також на три части жонѣ моей и обом синам моѣмъ. На Полузори помѣрки синам тилко моѣмъ половинѣ обом. Фолварок з винницею жонѣ моей з синами моѣми по половинѣ. Хати, що ест, і кгрунта, то все по половинѣ жонѣ моей з синами моѣми обома. Дочцѣ моей Вувдѣ лѣсъ, стоячий под Новим Санджаровом, и хату собѣ Вувдя, якую вподобает межи двома, Петровскую, хоц на Левенцевском дворищи, новую поставивши, сини моѣ, волно будет узяти, якъ захочетъ. Гроши позичив у мене Санджара, священник Спаский отецъ Веремѣй, золотих повтораста, синам моѣмъ обом оние гроши по половинѣ. Солодовня жонѣ моей з синами моѣми по половинѣ. 

   Даю сей мой Тестаменъ при Кузмѣ Карпенку, жонѣ моей и потомству моему, в которомъ росположив, кому що маетъ бути, жебы межи собою не мѣли жадного спору, за живота своего всем тое оним роспорядив. А хтобы мав сей тестаменъ касовати над мою волю, кладу на такового три проклятево и буду в остатний денъ з ним пред нелицемѣрним Судиею мѣти Судъ.

   Писан в Старим Санджаровѣ,  АХПS  (1686)  року, марта  ЕІ  (15) д . 

   Николай Косѣлович, писар на той час будучий городовий Старосанджаровский, рукою [власною].

   На Ореле вишая пасѣка старая дѣлится на четверо, синам моѣмъ обомъ двѣ части, Семену Рубану част третяя, а четвертая част Максимовѣ Романенковѣ, родному брату моему дитинѣ.

  А тутже докладаем, понеже в сем Тестаментѣ оказалас написанная іншою рукою и чорнилом част, лѣчъ того мы не казали-смо написати и до книг наших мѣских приймовати за слушност не хочемъ.

№ 351-1

   Намъ, Івановѣ Красноперечовѣ Судѣ Полку Полтавского, Петру Яковенку Атаману городовому, Григорию Василевичу Войту, Семену Илюшенку Бурмистру и иним общим особам презентован билъ тестаменъ небожчика Самойла Маджара, бувшого Сотника Старосанджаровского, которий по вичитаню, що кому в оном тестаменту лекговано, принявши за слушний, велѣли-смо в книги наши мѣские Полтавскиѣ вписати, що ест и вписано.

   Року  АХЧВ  (1692),  генвар  SІ  (16) д.

Запис Самойлов Маджаренков, козака Старосанджаровского, 1669 г.

— 10 —

14  (л.  5).

Запис Самойлов Маджаренков, козака Старосанджаровского, принят до книгъ мѣскихъ Пултавских и преписанъ слово в слово, которій так ся в собѣ мѣетъ:

   Року 1669, мсця февруарія 18 дня.

   Я Іванъ Папа чиню вѣдомо симъ моим записом, иж продалем сѣчку з пчолою десятерма на Орели Самойлови Маджаренкові, лежачую на Орели, нижей Перещепины, за суму копъ десят готових грошей, при которой купли и продажи зоставали могоричники: сщеник отцъ Сімеонъ, отцъ Леонътый Кудра, Гаврило Саранда, Ярема Ерехъ и иных немало людей, при том бывших; которим кгрунътом сѣчу Гавриловскою волно Самойловы пожитковати во всем вѣчними часы, або продати и даровати, и жебы нѣхто не втручалъся в сѣч тую, нѣ жаден з Гаврилових кревних, а нѣ з общих сторон; а ежелибы хто мѣлъ Самойла в том турбовати, таковий вынним зостанет до шкатули войсковой, и записую вѣчними часы, при печати ншой городовой Старосанджаровской.

   Року 1673, марта 23 дня.

   Нами, Демяном Кгуджулом, полъковником войска его цръского прес: вел: Запорожского Полътавским, и всего вряду городового: Кости Кублицкого, судѣ полку Полътавского, Клыма Чорънушенка, атамана городового, Трохима Зѣнкевича, войта, Левка, буръмистра, и многими общими зацними особами оповещалъ Самойло Маджаренко, товаришъ нашъ городка Старого Санджарова, купълю сѣчи на Орели, пред тим бывшой Гавриловской, якъ ест выражоно в писму вишъ выражоном, що ся дѣяло при могоричникох, особ дховних двох и свѣцких: Гаврила Саранды и Ереха. Той запис Самойлов при моці мѣетъ зоставати и жадних турбаций правних Самойло нѣ от кого не мѣетъ узнати под виною пну полъковникові Полътавскому таляров 20 безотпустне.

   То-смо писмом обваровавши, к тому писму велѣли печат звикълую Полътавскую притиснути и до книг наших городовых вписати. Дѣялос в Полътаве, року и дня вишъ менованного.

_________

Духовное завещание Искры, 1708 г.

   Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Я раб Божий Иван Искра, пишу я сию изустную духовницу цилим своим умом и разумом отходя от сеге свита, что кому надлежит отдать и что поссесии моей; что пасики купление у Маджаров, у Филипа и Яцка, и третяя у ченцов в Перещепини, да лис у Локушки, куплений, тое синови моему Иосифу. Да куплений на Коломаке кгрунт близко города Полтави, лис и остров Мякохлибовский, Демидовка, и з луками и з двома греблями, и вси мои кгрунта, которие купленни в Демидовци под Решетиловкою, и то сыну моему Иосифу. Край Демка хату в мисти Полтави, да и что Павел Герасименко винен мни три тисячи денег, и то взять синови моему Иосифу. Под городом Коломаком лис и кгрунта, да на Микольской лис под Полтавою, да з оружа – десять пищалей, каких он син мой сам хочет, да полевих снастей и железа, что лисиц ловят, да кулбаки и луки и вси мои полевие дила, да и то все сину моему Иосифу. Сукни мои, суконие и блаватние и бобровие, и панцер и шаблю добрую под сриблом Турецкую, сину ж моему Иосифу. Якову Рогули 20 рублей денег, да пара коней и чотири воли, да чотири корови. Демяну, зятю моему, отцевский двор, Коломак, близкий и отцевский мои луки и лис; да зятю моему Демяну и сестренцу Федору по поливини лис, яко сину моему, такожде ним двом. Соколний лис, отчевский, по дорогу, что идет от стадницы до сичи старой, до Николского попа, братаничу моему Климу, из ставком, из нивям, и что во ставку. Да млин отцевский что на Петровци, то все Демяну, зятю моему, и сестреници моей Федоровой. Григорию Рогули 10 рублей денег и сукно доброе на жупан. Левку Матуси хутор Чернигин, кони и 5 рублей денег. А вси мои пожитки, которие есть в дому моем , то вси вручаю жени моей; и которая моя челядь, и тим всим дать и розверстать жени моей, чтоб ни един не бил обидим. Никити челяднику 10 рублей денег да пара коней, да чотири воли, да дви корови; да Дмитренку коня с кулбакоюи десять озимков. Да приказую я жени своей, если волею Божию буду погребен в котором мистци, и теби б дать сто рублей денег да двисти овец, двадцать коров, кобил десять; да что в Смоленску, отцу моему духовному Благовищенскому священнику Михайлу, коня чалого да жупан темнозелений да шапка соболяя.

   К сей духовной Ивана Искри города Смоленска Благовещинской староста поповский священник Михайло по его прошению руку приложил.

От воплощения Бога Слова 1708, Июня 3 дня .
—————————

   Духовное завещание Искры найдено нами в копии, при прошении вдовы бунч. товар. Якова Климовича Нащинскаго (племянника Искры) Степаниды, поданном в полковой Полтавский суд, в 1766 г., с жалобою на козаков Бородаев, за захват земли, завещанной Искрою Климу Нащинскому.